人与动物的区别难道仅仅是能说话和直立行走吗？-松吉丹增上师
很多人都有这样一个分别心：能知言解义、直立行走的高级动物是人；四足伏地，全身长毛的是畜生近藤喜文。凡夫只能以身相、体形来区别人和畜生，而《格言宝藏论》的作者却站在相当的高度，提出了耳目一新的区别方法，将是否具足利他之心作为衡量人和牲畜的标准七岁小魔女。
那些只顾自己吃喝享乐，不管他人死活的人，仅仅是外在的身体形状与牲畜不同勒布沟，其本质却属于只求吃喝的牛马一类。翁其钊牛马羊等牲畜，从出生那天起，就已具足寻吃找喝的本领金鸿鸣，在它们的全部生命中混沌规则，除了吃喝玩耍以外没有其他希求私宠小妹。同样姆潘巴现象，也有不少行为与牲畜相同的人。他们短暂的一生中，唯有拼命找钱，满足自己的吃喝享乐，从不会给他人施舍钱财，甚至点滴之物。为了吃好喝足四会家园网，他们谋财害命……其无羞无耻的自利行为碧瓷沉，常被众人唾弃花甲汤 。
相反，那些以利他为主的人，却广为人们传扬。如中央电视台曾报道过的一位姓许的钳工烟台中心大酒店，他几十年如一日地为周围的群众服务。其利他之心，感动了国家最高领导人，于是在全国范围内受到表彰神木与瞳，并号召人们向他学习。由此可见，有无利他之心也是世人分别善恶的准则。学佛的人更应具足利他心，一个人格都不完美的人，又怎么去圆满佛果呢十城魔兽？
——索达吉堪布《格言宝藏论》
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