人何曾有真正的故乡？停留刹那转身即天涯。-西南劲松
人自出生的那一刻起，就意味着远离纯净，开始漫步在红尘烟火中，在茫茫世海里追逐。寻找所谓的归宿，其实人何曾有真正的故乡，生命本是一个轮回，只是暂将身寄八爪电影网，看几场春日芳菲，等几度新月变圆。停留是刹那，转身即天涯绝代商骄。
偶然间看到上面一段话，当时不觉得有何深意，今儿提笔练字李谌，偶尔想到一首杜甫的诗词，大概和现阶段的心境是一样的，才突然回想起上面一段话好像很有道理。
赠卫八处士（杜甫）
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光！少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚皮卡丘之歌，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱玉环铜阀门。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉蔡孝乾，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫欧盛x7。
杜甫在人生低谷（被贬华州司功参军）时。偶遇年轻时的好哥们、好兄弟、好知己时感慨人生聚散不定，故友相见，格外亲。谢振南然而暂聚后又要匆匆离别，觉得世事渺茫，无限感慨，从生离说到死别。透露了干戈乱离、人命的危浅。也间接的让自己兄弟、知交好好珍惜这家庭和睦美满的生活。
与好友境况形成鲜明对比，杜甫的境况要低落得多，据旧唐书记载，杜甫有两个儿子：“宗武，流落湖、湘而卒。”然而却在湖、湘流浪时死去。 至今只知杜甫还有一个早夭的幼子，是饿死的。《自京赴奉先县咏怀五百字》曰：“老妻寄异县lcosin，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号咷，幼子饿已卒。” 另外《北征》诗有：“床前两小女”之句，也可知杜甫至少有两个女儿，但不得而知。
如果杜甫有选择，借用苏轼的“临江仙·夜饮东坡醒复醉”一句诗“长恨此身非我有，何时忘却营营闫秀玲，夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生”
他会不会也常常思考这躯体是不是不属于自己的，或者什么时候能抛掉世俗的功名利禄在某个夜深驾起小船从此消逝泛游江河湖海寄托余生呢？
不过许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的新昌县中医院，其实未必真的离开。只不过岁月乱云飞渡。
杜甫历经各种磨难后，后世也给了足够的尊重，诗圣为他所有，在属于他的世界里金牌家丁，一生历程，走过的或许都是无悔。
生命本是一个轮回，花开的时候尽情的绽放,花谢的时候一地的缤纷。来来去去,谁有何曾有能力让它有过丝毫的停歇? 人又何曾有真正的故乡大团桃园？停留刹那转身即天涯。