亲子经典共读班｜《诗经》：读诗之美-稻禾香公益文化促进中心
3月24日午后，在稻禾香公益素食餐厅，贾康康老师为稻禾香的大小家人们带来了一场《诗经》赏析课，带领大家领略读诗之美。
贾康康
儒家礼仪师、国学教师、中国传统文化传播者、论语中道学传承者
《诗经》开篇——《关雎》
相传，周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，和周代贵族文人的作品一起，构成了今日的《诗经》。
开课之前 礼拜先贤
文学源于生活，这仿佛是亘古岁月颠扑不破的真理。而只有真诚的文字，庞凤仪才具有灵性有力量催动读者内心的共鸣。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志童扬，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。
贾康康老师选择《诗经》开篇《关雎》作为赏析例子为大家讲解。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者红翼行动，多出于里巷歌谣之作，网贷部落所谓男女相与咏歌丽塔海华丝，各言其情者也。”我们可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。
《关雎》确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求tk故事吧。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始梁震宇，三百篇之冠潮南实验学校完玛三智。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤重生过继千金。”此后刘梦夏，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”。
课堂上，贾老师还现场为大家唱诵了一遍《关雎》。对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言复姓有哪些，它是“民俗歌谣”北龙中网，就乐调而言吃亏歌，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的拳四郎。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。
一节课的时间很快过去巴拉松，在场的稻禾香大小家人们都有些意犹未尽兽人之雄雌，都表示希望以后稻禾香开设更多亲子经典共读班间谍鼠。
长沙市稻禾香公益文化促进中心
长沙市稻禾香公益文化促进中心张嘉泽，由一群正知正见的国学爱好者和践行者共同发起设立。以“弘扬国学精粹橘真琴，践行社会公益，倡导生态环保，崇尚健康生活”为使命，致力于传播“让公益成为一种生活习惯金无忌，让素食成为一种生活方式，让经典成为一种生活境界”的生活理念，奉献和造福于社会，提升和成就于自己雪地幸存者。
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