【视频】古老的中国漆艺文化-东方意韵
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[★]前言图文整编自：网络
漆艺文化历史悠久，
中国是世界上最早发现与
使用大漆(自然漆)的国度。
但有趣的是，
西方国家习惯将日本称为“漆国”，
这应当是一种文化的误解。
中国漆艺文化灿烂而辉煌，
浙江跨湖桥遗址漆弓的出土
把中国以漆髹物的历史推至八千年前，
这要比日本最早出土的绳文晚期
朱漆梳约早三四千年，
比朝鲜出土最早的朱漆木梳与漆匣
早四五千年。
中国髹漆艺术，
从尧舜时期的“觞酌有彩”、
汉代的“错彩镂金”，
经六朝的“静穆玄淡”到
宋元的“炫技逞巧”，
至明清的“满眼雕刻”，
漆彩流光、千姿百态，
构成了中国文化的独特形态。
漆艺音乐文化&
在中国，漆艺与古乐器有着不解之缘。早在《诗经》中就有琴瑟与大漆的记载：“椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”所谓漆艺意外的幸运签，即漆工艺。中国大漆素有“国漆”身份，漆器艺术跻身“国粹”行列壶镇吧。在世界音乐史上，中国古代漆乐器是独一无二的。据考古发现韦斯琴，古代漆乐器有排箫、篪、琴、瑟、琵琶、笛、筑、虎座凤架玄鼓、竽、竽律、木编钟等种类。
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东周彩漆竹胎排箫
+唐“大圣遗音”琴 王世襄先生旧藏
“大圣遗音”琴产生在唐代至德元年，也就是公元756年。是李亨皇帝即位后所作的第一批宫琴。此琴曾在2011年嘉德拍卖会上以1.15亿元成交仝字怎么读。
?这把琴的断纹也表现出时代的特点:看上去像大蛇腹纹，而在这些纹理之间又出现了若干细小的牛毛断纹。很显然这些断纹是随着漆质的老化而产生的。
大圣遗音演奏
距今1200多年的古琴，至今仍能发出如此美好的声音，非常难得！
+彩漆瑟 曾侯乙墓出土
+彩漆鼓 曾侯乙墓出土
由此可见，中国古代乐器多用大漆髹涂，漆艺赋予乐器之美，乐器也成就漆艺之韵，它们之间同理同性，相辅相成、互为反哺。
大漆的品性是中国古代漆乐器制作的首选因素。漆面坚硬走婚族，可以保护乐器外体免受侵蚀；漆膜有弹性，对于传音、共鸣皆有改善，更可衬出乐器音韵悠长绵远；漆膜温润含蓄，不仅使乐器卓显高贵典雅，更可烘衬乐器的东方传统韵味。
大漆的黏性为乐器制作提供天然“乳胶”，成语“如胶似漆”道出天然漆的重要品性：黏性。漆乐器正是利用大漆的附着力而使漆乐器稳固而美观，譬如战国时期彩绘竹胎排箫各箫管的排列边，就是利用大漆黏固。大漆还有防蚀、耐酸碱、防潮、耐高温等属性，为古乐器的品质提供了许多保障。最为重要的是漆膜对乐器发音系统有一定改善作用。
+十弦琴
在色彩上，乐器有单纯髹以黑色的。黑漆含蓄、蕴藉，给人以深沉内敛的美感，更烘托出乐器典雅深邃的传统东方文化意蕴。尹惠熙排箫、琴、瑟等常髹以黑漆，如湖北随县战国初期曾侯乙墓出土的十弦琴，通体涂布厚厚的黑漆。
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图左：南北朝时期的古琴“万壑松风——仲尼式”
图右：隋琴“万壑松风——霹雳式”
另外，黑色和红色相搭配也非常得体，以当今色彩学中图谱来分析，黑与红是一种理想的搭配。红色波长最长，纯度最高；黑色波长最短，纯度消失。古时漆乐器多以朱黑二色髹饰是符合色彩学道理的。发展到后代，乐器上的漆色往往非常讲究，南北朝时期的古琴“万壑松风——仲尼式”，中层为坚硬的黑漆，表层为薄栗色漆。隋琴“万壑松风——霹雳式”，面为黑及栗壳色间朱漆，底栗壳色漆。唐琴漆色也主要以黑色、栗壳色为主。这些髹漆的乐器彰显出中国古代音乐的风韵。
大漆使乐器具有沉静大气的视觉美、温润而光滑的触觉美、静穆而不闹的听觉美周阿雨，大漆给人们带来的质感也是古乐器的审美诉求。大漆之道与乐器文化交相辉映，使古代乐器浸透着东方音乐文化的神韵与独特的文化内涵。
漆艺建筑文化&
大漆是天然的优良涂料。中国古代土木建筑具有极好的稳定性，是世界建筑史上的伟大发明，但木质结构的防潮、防虫、防腐蚀性较弱，而大漆的特性恰好弥补了木材的缺陷，又能增加观感，髹绘便成为建筑文化的重要组成部分。
《国语·楚语》记载“土木之崇高、彤楼为美”，虽为大夫伍举批评楚灵王修建章华台的奢侈行为，但这里的“彤楼”反映了我国古代在建筑上采用丹漆髹绘的悠久历史，也反映了当时人们将建筑彩绘作为奢华生活的标志和追求。古代建筑讲究装饰美，大漆的光泽使古代中国建筑文化独具魅力。“雕梁画栋”既是中国古典建筑装饰的法则，也是辨明等级的礼制。
《左传·庄公二十三年》曰：“秋，丹桓公之楹。”此处“丹楹”拉简朗多，即用红漆髹门前的柱子。又曰：“春不杀夏俊峰很危险，刻其桷，皆非礼也走出蓝水河。”这里“刻桷”，即在椽子上刻画。据古礼，天子、诸侯之楹规制用黑漆，但鲁庄公刻桷乃为“丹楹”与“刻桷”，故被认为是“非礼”奢靡之举。“丹楹刻桷”说明春秋时期建筑彩绘刻画的装饰形式已经开始。
《汉书·外戚传》曰：“其中庭彤硃，而殿上髤漆。”《后汉书·应劭》曰：“尚书郎奏事明光殿省中，皆胡粉涂壁”，同书《宦者列传》又曰：“堂阁相望，饰以绮画丹漆之属”，这些史料都说明建筑髹绘在汉代非常盛行。
漆艺书画艺术&
在先秦时期，漆用于书写，并且用于装饰笔和砚。史籍中也多见“漆文字”、“漆书”、“漆书多汗竹”等词句，相传战国时期魏国史官所作的《竹书纪年》为漆书写成周宴齐。
战国时期，楚国曾用漆装饰毛笔梅州农业学校。1954年，湖南长沙左家公山墓就曾出土过一支髹漆的毛笔。扬州博物馆藏西汉晚期彩绘嵌银箔漆砚，背以朱漆为地，身髹黑漆。1965年，安徽寿县东汉墓出土的长方形漆砚，上髹黑漆，外加朱漆。
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湖南长沙左家公山墓出土髹漆毛笔
长约21厘米，直径为0.4厘米，笔杆系竹制，笔头用兔箭毛包扎在竹竿外围，裹以麻丝，髹以漆汁，笔锋尖挺，是抄写竹木简牍的良好工具。这支埋在地下两千多年的毛笔杰西j，被认为是我国迄今发现最早的毛笔实物，专家们把它称为“战国笔”！
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汉彩绘嵌银箔漆砂砚
江苏邗江甘泉乡姚庄101号汉墓出土，西汉晚期，长19厘米，前宽9.8厘米，后宽8.2厘米，高6.6厘米。外表饰以黑漆，彩绘龙凤云气纹，镶贴有银箔人物、禽兽等。砚面木质髹黑色漆，和以极细沙粒，此所谓漆沙砚。
从出土的漆器书法看，汉代漆器上的大漆书法艺术成就最高。中国绘画是附属于器物而独立出来的，器物上的漆画对其具有独特的贡献。尤其是1987年荆门包山2号墓“彩绘车马出行图圆奁”的出土，至少将主题性绘画确定在战国时期，改变了过去认为风俗画始于六朝《女史箴图》与《洛神赋图》的观点。
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彩绘车马出行图圆奁
《车马出行图》为漆地油画，堪称中国最早的长卷通景连环画和世界上最古老的漆画。以毛笔绘制在一件直径28厘米、高10.8厘米的圆形漆奁上。奁是古人的日常生活用品，相当于今天的梳妆盒。这是先秦时期色彩最丰富的作品，使用了红、褐、黄、绿、赭、白、黑等色彩；采用了横向长卷式构图法，通过横向平移的视点，将一个大场景分成若干部分。由于没有落款与署名，我们无从知晓是哪位天才绘制的。
湖北省博物馆原创动画《人物车马出行图》（上集）
战国时期“生柔嘉材”的楚地，漆器业异常发达，固善漆画，荆门包山2号墓出土漆奁上的《迎宾图》，绘有众多的人、物，堪称楚漆画中的奇葩。漆画的美不仅在材质上流俗女，也在工艺，这是其他画种无法替代的。漆画家刀光笔影、画形磨态、粘金贴银、镶壳嵌箔、撒粉填漆、地气材美宝塔诗茶，工巧天成，为国画与西洋画所无法实现。
漆艺佛教文化&
魏晋时期君望永远，佛教徒为宣传佛法，车载“行像”进行巡游的习俗开始兴起，东晋雕塑家戴逵汲取传统漆器夹纻工艺技法始创夹纻漆像。这种干漆像比铜铸、泥质、木雕之行像要牢固而质轻，更容易彰显佛之“高大”以及“道俗瞻仰”，故而为东汉后各个时代所沿用与发展，尤其盛行于唐代。
唐代天宝二年间雅尔普，唐代夹纻造像技术由东渡传法的鉴真法师带去日本，对日本漆器工艺也产生了重要影响，如日本奈良唐招提寺保存的三座大佛，均为夹纻佛像，其中鉴真干漆像被视为日本的国宝。
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鉴真干漆夹纻坐像
夹纻又称夹纾、挟纻无敌神皇，是一种古老的汉族传统手工技艺。作为漆塑像的方法，先用泥塑成胎，后用漆把麻布贴在泥胎外面；待漆干后，反复再涂多次；最后把泥胎取空，因此又有“脱空像”之称。用这种方法塑像不但柔和逼真，而且质地很轻，因此又称“行像”。
“夹纻行像”是漆器工艺与佛教艺术的一次完美结合。大漆具有黏性，还具有防蚀、耐酸碱、防潮、耐高温等品性，漆器保存时期极长，被称为万年不朽之器。因此，在法器表面施生漆，除了通过彩绘体现漆器的华美、靓丽等艺术性之外，还体现了生漆防潮、防腐、易保存的功效。大漆作为佛像装饰材质的美学潜质与佛家追求的涅槃清寂、空灵生命等宗教精神是同构的。另外，佛像之庄重依赖黄金装饰，而大漆色彩庄重典雅，生漆打磨推光能发出美丽的光泽，极具装饰性。
漆艺不仅促成中国的
音乐、建筑、绘画、佛教等文化的大美，
而且已经融入古人的生活之中。
从古代文学作品中可以了解到，
人们的生活食具、娱乐庆典用品、
祭祀法器、家具陈设、日用车马、
屏风挂毯、书房用具、庭院处所等，
处处都见漆器的身影。
它们品类多样，精美绝伦，
装点着古人的生活环境，
也反映了人们崇尚漆艺的审美情趣毛驴县令。
中国漆艺文化已然成为一种精美的文化形态。
近几年，随着国家文化软实力的提升，
把创新融合的发展作为重要推动力，
传统漆艺产业变得丰富多彩，
多元包容，观念新颖，层次提升。
当代漆艺正迎来一个即将成熟的新的发展机遇，
在日常生活中、设计空间内，环保意识的觉悟，
艺术哲思的考量，
漆艺创新在方方面面都迅速寻找到了
自己新的定位和发展目标大话捧逗。
漆艺的发展离不开在传承基础上的实验性变化，
它需要创作者们既要具备传统艺术的修养，
更要有执着胆大的创新尝试，
同时，加强与世界美术之间的对话，
兼容一切有利于发展的渠道，
这样才能使漆艺术在当代得到更好的应用，
开拓出一片属于自己的天地。
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