【视频】古人生活乐趣：雅集-艺道书院
古人生活乐趣：雅集
中国古代文人，喜欢以文会友，他们择一清节假日，或游山玩水，或吟诗作赋，或书画遣兴，或饮酒品茗，形成了一道道独特的中国传统人文景观。
这种游乐性与艺术性兼备的的文人自发的组织，称为雅集。雅集，顾名思义便是风雅的集会。席间文人的基本活动都以创作和品鉴为主凡尔纳三部曲，间或借助茶、酒、流水的灵感即兴发挥出自己的才华。虽然比较随意，但又与艺术的本性相契合，因而历代文人雅集中产生了不少的佳话。
雅集的雅，还在于茶席布置中体现的雅趣秋之白华。古意茶壶、茶杯、桌旗、盆景、插花等，都是文人对于生活品质的独特观照。他们重视娱乐性灵，在推杯换盏中产生创作的欲望，一旦有感而发，便挥毫泼墨，落笔如风，气贯长虹。历史上名垂千古的文人雅集，是以文会友的盛大聚会，期间催生了许多千古流芳的诗篇佳作。
邺下雅集
曹丕在《又与吴质书》中回忆当时的盛况说：“昔日游处，行则连舆，止则连席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也杜洋工作室。”
金谷园雅集
郦道元《水经注》谓其：“清泉茂树，众果竹柏，药草蔽翳”，是当时最美的花园。
石崇，《世说新语》将其列入“汰侈”类，在历史上他以生活奢靡而留名。其实，当时他也是颇有文名的，他建有一座别墅，因金谷水贯注园中，故名之曰“金谷园”。
兰亭雅集
东晋王羲之曾与二十多个文人聚会，这便是有名的兰亭之会。每个人都写了几首玄言诗，兴象遥远唐诗咏老公，意味无穷。王羲之也留下了他那篇《兰亭序》帖。曲水流觞、饮酒赋诗，则是东晋文人的一大创举。
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹苗可秀近照，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
竟陵八友
《南齐书·陆阙传》：“永明末，盛为文章。吴兴沈约，陈郡谢朓，琅琊王融，以气类相推毅。汝南周颙善识声韵，lol五一活动约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为‘永明体”。
宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“齐梁体，通两朝而言之。”
清姚范《援郭堂笔记》：“称永明体者，以其拘于声病也；称齐梁体者，以绚艳及咏物之纤丽也。”
琉璃堂雅集
《琉璃堂人物图》此卷内容，据有关史料及比较研究，是画唐代诗人王昌龄与其诗友李白、高适等在江宁县丞任所琉璃堂厅前聚会吟唱的故事，共画十一人：僧一人，文士七人，侍者三人。其后半段即《文苑图》部分, 精心刻画四位诗人冥思苦想寻觅诗句的生动情态。画面中部一人袖手伏在弯曲的松树上凝神思索, 旁若无人; 右边一人一手握笔托腮, 一手轻捧纸绢, 陷入沉思, 一童子俯身为他研墨; 左边二人坐着共展一卷诗文, 似在细细琢磨推敲, 一作沉思状中华田园猫, 一扭头回视, 似乎听到了什么声音。
香山雅集
白居易《香山寺》：“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香山。”
这首诗写出了白居易等九位长者在居住香山寺期间的闲适生活。
滕王阁雅集
韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”
《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报杭州嘟嘟城。一再报半个保镖，语益奇，乃矍然曰：‘天才也!’请遂成文，极欢罢。”
玉山雅集
清初钱谦益《列朝诗集小传》的甲前集列有“玉山草堂留别寄赠诸诗人”的名单，他们包括柯九思、黄公望、倪瓒、杨维桢、熊梦祥、顾瑛、袁华、王蒙等37人张益唐，《草堂雅集》中所收的唱咏的诗人甚至达到80 人之多，这些诗人不单诗文曲赋，还兼书画琴棋诸艺哦哈哟，以上种种非但都是一时之选，而且光裕后世，影响甚巨，比如绘画中的元四家黄、倪、王三家先后都出入过玉山草堂，元末江南文人画家中的重要代表若张渥、王冕、赵元留下过诗书画合壁的佳作。
西园雅集
苏轼称他“山水近规李成，远绍王维”，“得破墨三昧”，“金碧绯映魔力女战士，风韵动人”。传世作品有《渔村小雪图》、《烟江迭嶂图》等。
《西园雅集图记》。有云：“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此。嗟呼！
扬州人雅集
陈章《沙河逸老小稿序》说：“ 嶰谷性好交游，四方名士过邗上者，必造庐相访，缟佇之投，杯酒之款，殆无虚日大雪素。近结邗江吟社，宾朋酬唱，与昔时圭塘、玉山相埒。呜呼！何其盛也。”
蒋德《南斋集序》说：“（马氏）家有别业石柑子，极林泉之胜，二十年来，文酒之会无虚日。”
全祖望《马君墓志铭》也说：“合四方名硕，结社韩江，人比之汉上题襟、玉山雅集。”
李斗《扬州画舫录》也说：“扬州诗文之会，以马氏小玲珑山馆……为最盛。”
艺术欣赏
郭关简介：生于湖南，画家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及书画、音乐、诗文、斫琴、装置等领域；知周易、晓音律、好古琴、喜操《幽兰》《广陵散》；二零零六年闭关参禅一年，冯溪出关后系统研习中观、唯识学，画风大变；二零一三年入龙虎山修道，通斋醮科仪；其曾就学于人民大学，宗教哲学硕士。作品多次参加全国美展、被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、佛光山、英国、墨西哥等地圆满举行。台湾建立有“郭关艺术馆”，长年展示郭关作品数百件。
《太古引》 古琴演奏：郭关道长