竹下俊为什么学《诗经》？-育心经典文化传播中心
竹下俊
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为什么学《诗经》？文/杨艳芳
小编有话说：周末对很多人来说是休闲的日子，难得的休息日，睡到自然醒，然后就是尽情地玩。而对于育心人来说，学习成长不放假。下面跟着小编来学习杨艳芳老师的一篇周日日记，丰富多彩的一天行动清单，也一起来了解我们为什么要学《诗经》。
2017年11月12日 星期日 晴 A、今日行动清单 1、【早起汇报 】： 5:13（场记早课）； 2、【读经汇报】： 通读《易经》十章； 3、【亲子读经】：《黄帝内经》17-3 《诗经》豳风；《少儿诗词启蒙》；复习《易经》35卦；《新概念英语》LESSON59； 4、【锻炼汇报】： 抡胳膊：300个，下蹲：30个； 5、【三大文集】：学说集20分钟； 6、【易工成长】：提前对课件做了准备，场记质量有进步。
B、成长日志一学习《诗经》多识草木鸟兽之名我们知道孔子对《诗经》的评价很高，《诗经》并不简单的是文学作品，它的更大价值在道德教化方面。他在《孝经》当中也讲到，夫孝德之本也，所有的孝道传承一直是我们文化传承中最重要的内容。而《诗经》当中用了很多的诗篇来传扬孝道精神，通过这些优美的诗篇让我们了解到，所有的外在形式代表的真正内涵到底是什么。希望我们通过对《诗经》的学习从内而外去做好我们自己。
学《诗经》主要是围绕孔子的这句话：“小子何莫学乎诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”通过学习，我们可能感觉到诗有着心观其妙的作用，含着文学、艺术等社会作用，它可感化意志，唤醒人心，也关乎到社会的兴衰成败。人是群体动物，是社会环境的常物，大家可以相聚，相互切磋，相互进步，也就是”见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
学习诗，”多识于草木鸟兽”，可以让我们多认识一些鸟、草、兽、木等之名。《诗经》里面有很多植物、动物，比如在关雎中的雎鸠，雎鸠就是一种神鸟；还有黍离，是一种植物，它是北方高原的一种食物。《诗经》中提到的动植物，对于我们现在城市的孩子认识它们是非常有帮助的。
城市的孩子生活在钢筋水泥房屋中，白天看到的是车水马龙，晚上看到的是霓虹闪烁，很难真正明白彩虹是什么，鸟群是什么样的，他们离自然的东西太远了，没办法深刻理解。所以让孩子读《诗经》是非常有帮助的，她告诉孩子大自然是什么样的？
学习草木鸟兽是对《诗经》最初浅的认识。有句话说要么感召社会，要么感悟自然。孔子他的前半生过得颠沛流离，寻找他的志向，希望将他的所学能够帮助社会，让百姓能够安定。而他的理想终究并不是在仕途上，由此我们可以感觉他的前半辈就是社会，后半部是自然的一种完整性。一阴一阳之谓道，才叫完美。我们人生终归要回归自然。
学习《诗经》并不是让我们从表面上去认识这些草木鸟兽的名称，而其真正的涵意是让我们了解《诗》教。让我们通过《诗经》去享受清静，去认识大自然的各种生命，来表达同情心和感情，把我们的感觉扩展融入到大自然中去。人只有回归到大自然中，才能有源源不断的灵感相生。
我们可以想像诗人那种语物交感之心，庄子说“天地与我并生，万物与我为一”。真正的好文章不在于华丽词藻，而在于真情实意。技巧是可以学习的，而一个天生寡情、薄情的人，他没有自己的真情实感 ，没有博大的情怀，那他要写出的诗篇是理屈词穷、费劲心思、了无趣味 。
有句话说“仁者乐山，智者乐水”。我们会发现古往今来，古圣先贤和一些名人都是乐山乐水之人，喜欢去接触大自然，喜欢山水的人都是有智慧、有格局，有理想的人，如果一个人连山水都不喜欢，他能有多爱自己的祖国?
从草木鸟兽之中去回归自然，去保护自然。鸟类也属于动物。老子说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。我们在文化知识的学习中，更多的是向人学习，而我们常常会忘记我们自己是动物，是自然之物，所以会忘记向天地自然学习。
《诗经》中动植物名称有上百种，而草木鸟兽之名是属于一个很大的话题，我们可以从一些小小的动植物来感受其中的文化内涵。比如蝉：蝉是不吃五谷和污染的东西，出身高洁，是高风亮节的昆虫，其实蝉在地底下是吃树根的津液，是属害虫。但吸食根的津液对树来说是微不足到的，它并不会伤害树。
司马迁在《史记》中说到,“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,爝然泥而不滓者也”。用蝉来告诉我们，屈原他生于浊事，却高洁正直，不与小人同流合污的品格。他像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢。
蝉做为一种昆虫，它的生命历程是很奇特的，是蕴含很多蝉道在里面。关于蝉的诗篇也是很多，诗人骆宾王的诗文很出名，但政治生涯就很艰辛，他在《咏蝉》中表达出来的是非常衰伤的，不被人理解的痛苦。骆宾王一生清白，廉政，他宁愿餐风饮露，也不与小人同流合污。
古往今来，大都诗人都有一种对世幽幽的忧怨。得意时，他们可能是王公贵族的贵富，但失意时宁愿做一花一草，一鸟一虫。这是这些诗人的一种情怀，一种观点。至于什么样的观点才好，仁者见仁，智者见智。人一定要有入世的情怀，也要有出世的高度，才不会被生活所累所困。
关于蝉的诗篇有很多，最早在《诗经》中，而且蝉的名字也很多，比如《豳风》中的五月鸣的蜩，就是蝉。蝉的名称是很丰富的，我们最常听到的是知了。为什么蝉叫知了呢？在湖北有一种知了，黑蚱蝉，在夏天一直叫，人们不了解，就通过想象把它解释出来。
蝉叫知了的故事：一户人家有个女儿很漂亮，很多人过来提亲，这户人家都没同意。有一天，他们救了一个叫花子，待叫花子身体恢复时，这户人家提出让叫花子做自己的女婿。叫花子心喜苦狂。叫花子问：“有什么条件？“他们告诉他，女儿有一个缺陷，屁股后面长一个尾巴，不能说出去让外人知道。如果说出去我们家会大祸临头，叫花子欣然答应了。于是他们结婚了。
刚开始他们过得很幸福，后来村里人有一些流言斐语。开始时候，叫花子不以为然，但时间长后，心里也有些委屈。叫花子在一次喝醉酒中将这个秘密说出来了。妻子听到流言后就跳河自尽，叫花子见妻子死了，也跳河了。河里有很多凤尾鱼在啄尸体，表示对他的不满和发泄。他跳河后变成了一只黑蚱蜢，也就是知了。他的妻子变成了一条凤尾鱼。有时我们会听到知了在叫，就是这叫花子在找他的妻子。
从这个故事中我们可以明白几个道理。第一：人要信守承诺。答应别人的事要信守诚诺，否则就不要随便答应。第二：对人要相互包容。也是就是厚德载物，有大承担，才有大成就。
知了，蝉，通禅，禅道是有很多含义的，把他们相串联在一起，应该是和知了的生命历程有很大关系。蝉在地底下毫无杂念，在地底下长时间沉淀后，才能蜕变。
课程结束语：一花一世界，一虫一春秋，修炼漫长路，一朝借心性！
编后语：学习了艳芳老师的日记，赞叹她的行动力。虽然是周日，但她坚持早起学习、锻炼、亲子读经，做易工，一样没落下。通过学习《〈诗经〉多识草木鸟兽之名》的课程，她悟出做人的道理：人要信守承诺；人要相互包容。一花一世界，一虫一春秋，修炼漫长路，一朝借心性！
【编辑：高淑贞 责编：江淼英 审核：沈亚芳 版式：肖雪强】
累积成就梦想，育心改变世界；古圣先贤理想，就从大易开启。