曹雅雯人在做 天在看 天规20条-涌恩传媒

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天规一以自我为中心的人,将困于人生最大的陷阱人人都有一个“自我”——我的身体,我的思想感情,我的财产、名誉、地位等等。但是如果你是一个聪明人,就应该多替他人着想,因为没有他人,也就没有自己。“后其身而身先,外其身而身存”,“我”字强调的过分,就会变成诅咒。赛14:13 你心里曾说:我要升到天上;我要高举我的宝座在上帝众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。赛14:14 我要升到高云之上;我要与至上者同等。赛14:15 然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处恶女徽章。赛14:16 凡看见你的都要定睛看你,留意看你,说:使大地战抖,使列国震动,
天规二过分在意别人的眼光,将丧失自我每个人都是独一无二的,可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样,这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美。可14:3 耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶高姝瑶,把膏浇在耶稣的头上。可14:4 有几个人心中很不喜悦,说:“何用这样枉费香膏呢?可14:5 这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。巩天阔”他们就向那女人生气。可14:6 耶稣说:“由她吧!为什么难为她呢?她在我身上做的是一件美事。
天规三嗜欲深者天机浅玩人丧德,玩物往往丧志,贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了,当今世界,日新月异,新生事物,层出不穷,如不以事业和修养为重,随时都会陷入可怕的危机。提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。
天规四适度是药,过度是毒骄傲如满月,日渐亏缺;骄傲的人,总以为自己有学识、有能力,然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫?托尔斯泰的巧喻:“如果把一个人的真实能力比作分数值,那么他的自我评价就是分母;分母越大,分数值就越小。”林前9:25 凡较力争胜的,诸事都有节制海王满,他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕s230u。
天规五善战者,立于不败之地而战任何人都渴望成功,渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼,不如退而结网”青帝重生,只有在提高自身素质的基础上参与竞争,这才是明智的做法。传9:11 我又转念:见日光之下,快跑的未必能赢;力战的未必得胜;智慧的未必得粮食;明哲的未必得资财;灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。
天规六缺乏自制力的人,百无一成你敢戴起镣铐跳舞吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈,是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏,也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下,一切才会美好。约8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”
天规七不能超越自己,便无法超越别人“人对了,世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手,赢得一席之地,决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人,战胜自己是一个更大的难题……太5:14 你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。太5:15 人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。太5:16 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”天规八交友是人生重中之重,关乎一生成败友谊对于人生的意义,大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。一句“成也萧何,败也萧何”,令人们从两千年前一直感慨至今。正是这一点,使择友、交友的话题万古常新。箴20:19 往来传舌的,泄漏密事;大张嘴的,不可与他结交。箴22:24 好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往;
天规九送花的人周围满是鲜花,种刺的人身边满是荆棘这是一个怎样待人更有利于自己的问题,答案非常简单,善待他人,最终有利于自己,而与人为恶,会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者,反乎尔者也”,你的人生道路是铺满鲜花还是到处荆棘,决定于自己。加6:7 不要自欺,上帝是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。
天规十没有足够的器量,便没有做大事的规模勿求理解,只要宽容。与其斤斤计较,不如一笑置之,而尤其不要试图改变他人。网开一面,也许会四方来归;披荆斩棘,不如绕过去。何乐而不为?可4:24 又说:“你们所听的要留心。你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们,并且要多给你们。
天规十一善于把握人性,才能赢得人心“得人心者得天下,失人心者失天下”,“人心即天命所归”。要想赢得人心,必须善于把握人性,尤其是人性的弱点。人性如天,顺之者昌,逆之者亡。加1:10 我现在是要得人的心呢?还是要得上帝的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。
天规十二语言的力量,足以倾倒世人“前此历史上的一切群众运动,都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同,但是说出了一个事实,这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们,语言就是力量,它足以征服人心乃至一切。雅3:2 原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。
天规十三独立独行难用世我们生活在一个由“多数”主宰的世界上,权力是“多数”赋予的,明星是“多数”捧红的,富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”可以否决一切的情况下,还是和光与尘一样,与大家打成一片吧!传4:12 有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子不容易折断。
天规十四反复无常的人,众叛而亲离身处变幻无常的现代社会,改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重“忠义”,那些跳槽者往往会被看做“叛徒”,脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱残守缺齐敬轩,怎么办呢?箴24:21 我儿丽水冒险岛,你要敬畏耶和华与君王,不要与反复无常的人结交,天规十五积极万事可为夕阳骑士,消极一事无成天下事无非三种情况,不可能成,不可能不成,可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素蒲出去。如果说成事在天,那么你的心态就是老天的旨意。弗4:29 污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。
天规十六躺在床上上不了路计划可以在实施中完善,条件可以靠创造去成熟,等待万事俱备,只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待,最稳妥的办法是干起来恭城油茶论坛。林前14:40 凡事都要规规矩矩的按着次序行。
天规十七善于借助外力,事业才有支点还记得阿基米德的话吗?“给我一个支点,我可以撬起地球。”任何事业都需要一个支点,这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面圣者晨雷,但也乐于相助,只要你有一幅美丽的蓝图,他是最好的摇钱树。诗31:19 敬畏你、投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!诗34:8 你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!
天规十八钢琴不容三只手弹钢琴虽然必须十个指头都动起来,但是绝对不允许有第三只手的插入。同样,自己的事情必须自己做主越南巨人蜈蚣。对掣肘败事的第三只手,一要小心预防,曹雅雯二要严正警告,如果还不缩回。就果断地斩断它!太5:29 若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。太5:30 若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。”
天规十九工作专注与事业之成功成正比“业精于勤而荒于嬉”是一条铁律,只有专心工作的人才能走向成功,越能专心,成功就越大。正如荀子所说:“蚓无爪之利,筋骨之强分宜天气预报,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇膳之穴而无可寄托者,用心躁也。”雅1:8 心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。
天规二十致命的失败,决定于微弱的劣势你知道吗?光荣的成功者与可悲的失败者之间,其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛,百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视
路16:10 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。
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