亮宝楼文物小故事||二十四孝画像砖之“孝感动天”-亮宝楼
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二十四孝
自20世纪50年代以来萧雅吧，在黄河中下游地区考古发掘了一百多座宋金元时期带有孝子图像的墓葬陈秀丽胡可。从山西长治市魏村金代天德三年彩绘砖雕墓墨书“画像二十四孝铭”七字题记中，知其名为“画像二十四孝”。在目前所发现的宋金元“画像二十四孝”墓葬中，孝子人物数量不等，少则一两个，多则十多个二十多个漳州海门岛，最多是二十四个孝子故事，图像数量不一但内容较为统一，基本上是反映历代二十四位孝子孝行内容，最完整的组合为：舜子、闵子骞、曾参、郯子、老莱子、蔡顺、丁兰、董永、郭巨、孟宗、姜诗、王祥、鲍山、刘明达、刘殷、鲁义姑、陆绩、田真、王武子妻、韩伯瑜、杨香、元觉、曹娥、赵孝宗。元代以后二十四孝内容逐渐固定邓丽盈，形成以孝行故事为主要内容的形式。
亮宝楼艺术博物馆所藏的二十四孝画像砖所处年代为金代李森祥简介，共二十块。
故事分别有孝感动天、啮指痛心、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、怀橘遗亲、埋儿奉母、拾葚异器、卧冰求鲤、哭竹生笋、弃官寻母、投江寻父、拖舆谏父、舍己救弟、伯俞泣仗、割股奉亲、哭泽生堇、兄弟叹荆。
这二十块画像砖大小不一，尺寸为26*26CM或28*28CM不等，大小没有明显的差距，图案为浮雕，整体形象简洁大方沐灵山，内容生动表达明确。
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孝感动天
（“孝感动天”画像砖，亮宝楼艺术博物馆藏）
“
说：
虞舜鹰爸式教育，瞽瞍（gu sou）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕补天士，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之潘慧如，事以九男浪客行，妻以二女，遂以天下让焉墓地邂逅。
○
帝王舜本是个普通平民，父亲瞽叟是个瞎子，且品性固执，不懂礼仪。
舜母早逝，瞽叟再娶，后母刁顽，常作恶言，并唆使舜父欲杀舜。后母生子名象，为人傲慢，亦对舜仇视黄一芝。
但是舜仍然对父母很孝顺于智博，对弟弟很友爱，设法避免祸害。
非但不怨恨，反而承担全家的劳动工作朱门生木藤亚也，常在历山耕种，因为舜的孝行这麼难得，感动了上天，致使他耕种的时候，有象出来协助，有鸟帮他锄草。
舜二十岁的时候，他的事迹已传播很远，到他三十岁的时候，当时的领袖帝尧为找寻替任的接班人而问计於四岳(四时之官)，四岳一齐推荐了舜边域之城。
于是帝尧决定深入对舜进行考察，便把两个女儿娥皇和女英嫁给舜，又命九个儿子和舜一起工作,观察他对内对外的为人。舜成亲后舒婷避孕药，要求妻子孝敬公婆，尽媳妇之道。关照弟弟，尽嫂嫂的本分，不可以因妻子的高贵出身而破坏家庭的规矩。
舜对尧的九个儿子要求也很严格，一点也不迁就，使他们为人更敦厚谨慎,事事心存尊敬的态度。
舜在历山耕作，由於和气谦让，同他一起开荒种地的人受到感染，变得能够互让，和洽相处，田界也不计较。
舜去雷泽钓鱼，那里的人慢慢都能放下争执，互敬互让。
舜在河边造陶器，仔细认真，不合格就重做，那些马虎的人见了，感到惭愧，跟著渐渐也就做得精致了。
舜的品德在大家中产生很大感召力，人们都愿意亲近他，他住的地方本来很偏僻，但一年后就变成村落，两年成了邑，三年成了都。
帝尧於是很赏识舜，奖赏给他高级衣料做的衣服，一架名贵的琴，一群牛羊，又为他修建了粮仓。
舜的父亲，后母和弟弟象看到，很为妒忌曲芷含，一心暗害他，占为己有。
瞽叟叫舜去清洁粮仓那高高的上盖，然后暗中纵火，察猜要烧死他，幸得娥皇、女英预先给舜准备了竹笠，一手一个张开如鸟的翅膀阜平天气预报，乘风飘下而不死。
瞽叟又与象设计让舜修井，然后推下沙泥土块活埋他，得手之后三个人瓜分舜的财产，象要琴和舜的两个妻子，而牛羊衣物粮仓归瞽叟及后母。幸舜在两个妻子安排下，预先在井旁凿开一洞，下井后即藏身而得不死。
他出来的时候绿袖子幻想曲，象正占据舜的房子抚弄那架名贵的琴，见到舜而终於感到惭愧不已。
舜心中明知瞽叟，后母和象合计害他，但仍然和过去一样，孝敬父母，友爱弟弟，并没有一丝埋怨。
帝尧对舜经过长时间的考察北乡记事，又分派工作让舜去做，终於认为舜的品德确实好，而且能干，能凝聚天下有能之士，使更多能人愿意出来辅助政事，治理的地方父有义、母有慈、子女孝顺、兄长爱护弟妹、弟妹恭敬兄长，远近的部族都对舜异常尊敬，便将帝位传给这贤人。
这就是历史上的所谓禅让
舜以一介平民，一跃而为虞朝的帝王，纯是孝与忠所致。
队队春耕象，
纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，
孝感动天心。