林春明亲历化解冤亲债主仇怨的故事-五台山黛螺顶

亲历化解冤亲债主仇怨的故事-五台山黛螺顶

亲历化解冤亲债主仇怨的故事

(下文为某居士口述实录,本微信不保证故事的真实性,仅供参考。)
1991年7月,我在单位做卫生时,不慎扭伤了腰部傻妻不能惹,疼痛难忍,情况之严重竟至于休克。在医院住了22天后,我被确诊为“硬膜外脓肿化脓”。在医生的建议下,不得不做了手术。
手术效果非常不理想:我下肢截瘫,大小便失禁,两年多的时间生活不能自理。在被病苦折磨这几年中,我有幸接触到了佛法。
1995年我开始诵《地藏经》,由于当时不懂得正确的回向,我先后给过世的妹妹、丈夫和养母做了回向。后来人讲堕胎罪过很大,而我自己曾经堕过三次胎,因此我也给自己堕过的胎儿做回向。虽然身体情况很差,但对佛法的坚信,使得我在一年之中也大约能诵一百部《地藏经》,其余的时间就念佛,在佛菩萨的加持之下,我的身体也慢慢地恢复了。
梦中见到冤亲债主和救命恩人
记得当我做“硬膜外脓肿化脓”手术后的几天,我住在抢救室。一天,我做了一个非常清晰的梦,梦到一个壁虎形状的爬行动物,二尺多长,三寸宽,四肢脚,有些像癞蛤蟆一样的皮,摇身一变成了一个2岁模样的小女孩,她说:“这次我放过你,因为你三个小孩没长大,过十年再来找你”。当时由于这个梦过于怪异,我一直记在心上步小熙。
果然神厨小福贵,2001年我无意当中又得了腰泌感,接着发展为肾炎。为此,连续住院五次。经检查,我所患病症如下:双肾下垂,左肾萎缩,胃下坠四公分半,胃痉挛,慢性胃炎,膀胱萎缩下垂,严重类风湿,丙肝病毒携带者。
真可谓百病缠身王根会,苦不堪言。第五次住院在打点滴的时候,我梦见一个装了清水的编织袋里装着一条活鲫鱼,针头插在编织袋上,一滴滴输入我体内,在梦里我很担心水滴完了鲫鱼会死掉,忽然梦醒了,发现窗头挂着的输液的瓶子刚好滴完。从那开始我的病开始好转。
一切众生平等,凡事都有因果。学佛这十年中,我很多次放生都放过鲫鱼,从梦境里我推测也许是我曾经放生过的鲫鱼救了我,真可谓是因果循环丝毫不爽!

堕胎的孩子找我报仇
诵《地藏经》,就是求地藏王菩萨加持超拔被我们有意无意伤害杀害的众生。我们的冤亲债主是以灵(神识)的形式寄生在我们身上的,我们所有的起心动念,它们都知道,我的冤亲债主知道我诵地藏经,但是因为我不精进,而且给它们回向的也很少,所以得到佛力的超拔的感应也很少,于是就被冤亲债主寻机报复。
在2001年到2002年我陆续做了四次一样的梦,梦见四个5岁左右的小孩对我非常仇恨,有三个特别凶。他们恶狠狠的用石头打我,用尖尖的手指抓我脸,撕衣服,其动作非常敏捷快手阿修,纠缠着不放,令我无法招架(我堕过三个胎,带别人去堕过一个,引产一个)。只要一做这样的梦,不超过三天,我的小儿子准会生烦恼心,对我发大脾气,摔东西。我心里清楚这都是我堕胎过的小孩的在作怪。
后来我加紧多诵《地藏经》回向给他们,并为他们放生,还经常在佛菩萨面前向他们求忏悔,并发愿把一切所做功德回向给他们。
这样持续到2004年,我又在做了一个至今非常清晰的梦,遇见当中的一个孩子,态度有所改善,但仍然仇恨的对我说:“你要是不学佛,不读经,我会要你一无所有,走投无路,连乞丐都不如的。”

方法得当烽火情缘,速消业障
有次我知道打七是消业障最有效的方法,所以我在家里一连打了九个地藏七。从那之后我儿子对我再没出现那种反常发脾气现象(他平时对我都非常好)。
在打第三个七的时候,我又梦见三个小孩,很温和的神态,我在梦里抱着最小的那个孩子哭着请她原谅,告诉她我的无知亚古丁,我们母女相拥而泣。
在第九个期的时候,感觉有个动物附在了我的身上,它说是善意的来找我,它的护法神只批准它很短的时间,它说在很多年前它在海里修行时,被我打死,找了我几世终于在这一世找到了我,而且在我7岁的时候它就附在我身上了招才猫直聘。它说我们的冤结已经化走了一大半,还要我再好好修行。这其中许多话,都是从不怎么信佛的儿子嘴里听到的。
这个事情过去以后魅声t600,我身上一度出现的瘙痒红块也都好了。
慈悲心语
很多人会有被冤亲债主们穷追不舍的经历,一般来说,冤亲债主们讨的是一口气、一个公道、一个真心的道歉、诚意的忏悔!
重点在于当事人要心存善念来成就它们,以慈悲心来化解它们的怨气、净化它们的戾气,阎晶晶并且祈求佛菩萨的加持来渡化它们。
其实有冤亲债主干扰时,也是修行的一门功课和考验2k14空接。倘若能发愿以佛力度化这些因怨气而无法顺利超生的精魂,便已经累积了无量的功德。





佛经精华欣赏
夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息叶世荣冥婚。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
——《佛说四十二章经》
品味经典
大德开示

诸法从缘起,初无我主张;
因缘有生灭,念虑遂低昂。
欲得翻城失,求闲反遇忙;
畏寒冬不辍,苦热夏偏长。林春明
贫忆富时乐,老追年壮强;
有谁憎顺适,若个好危亡。
自在方为主,迁流岂是常;
离根念何起,无识境还忘。
内外无些子,中间有底藏;
六窗虚寂寂,一室露堂堂。
但得尘劳尽,居然大觉王。
——省庵大师回顾前人的智慧
诗偈阅读


示僧偈百尺竿头坐底人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界现全身。
——景岑
赏析:
这是一首在丛林中流传极广的名偈。
端坐于百尺竿头的衲子恩度说明书啊,你们虽然有所了悟,但还没有抵达至境。你们以悟为真,其实悟只是手段,空才是真谛。只有把悟都抛弃掉,百尺竿头更进一步,彻底地粉身碎骨,什么都没有,彻底地空,才能在整个宇宙显示佛性李成器。这时,你就是佛,你就是禅,你就是真!

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雲封青螺
供养五台曼殊像,愿尔贤哲唯至诚
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