沁源秧歌人像摄影艺术2018009“致敬春节,你好过往”任性春节主题性感大片第二部-光影去哪了

人像摄影艺术2018009“致敬春节,你好过往”任性春节主题性感大片第二部-光影去哪了三原人才网

第二部分之包饺子
本次作品中,值得强调的一点是,“包饺子”是我最想拍的环节,专门找了一个旧时年代风格的家居环境来拍摄。也是出片张数最多的一组,所以分两段来发布。用的包饺子的道具都是八十年代北方家庭的怀旧用品,包括铝盆儿、攉陷器、盖帘儿、搪瓷盘等都是可以勾起很多过往回忆的东西。而且和家人包饺子本身也是北方年俗和平日生活中很传统、很其乐融融的一个活动欢迎来北方,重新演绎也是希望唤起大家对这些家庭活动的兴趣和重视。
包饺子的核心不在于包和吃宝应教育网,而在于一家人的其乐融融!

第二部分之包饺子
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包饺子的核心不在于包和吃,而在于一家人的其乐融融!









第二部分之七大姑八大姨

和七大姑八大姨唠唠嗑,孟照国这基本上是过年回家很多年轻人避免不了的,即有被问到难堪问题的尴尬,比如收入、房、车以及婚恋;也有和那些从小关心我们的长辈团聚闲聊的快乐。姑和姨在我们心中经常占有特别重要的感情分量,很多时候比父母还要关注自己,也比父母有更多的贴心话可以交流,我想大概每个中国人都会有和自己的某位姑姑或者姨的深刻的情感和生活故事。





这部分还有两个不同年代姐妹的对比,两人躺在一张床上,一个代表八十年代,留着那会儿最时髦的发型,穿着那时时尚的衣服,听着双卡录音机和流行歌曲卡带,这才那时都是时尚无比的骄傲拉亚汉堡。另一个女孩代表了现在最超最in的装扮皇朝太医,一切的娱乐一部iphone6 plus就全部搞定。这是两个不同的年代,互相看不起,可是深刻一想,再过二三十年,现在的iphone6也是过往“土”气的回忆了,时尚都是相对的,每个时代都有自己的流行,而过往让流行成为永恒!

这张题目可以叫“得瑟”

这张题目可以叫“得瑟啥?”,专属于东北人的调侃纳维凯尔,其他地域的人也许不能感到其中乐趣吧?


这个演员叫王元元,是以群演身份参加这次拍摄的,不过表现得非常好!很理解我的意图,有非常好的幽默喜感!
第二部分之购年货
购年货这部分是在一个大型的肉类批发市场拍摄的,采购大量年货也是我们以前过年喜庆的表现,现在发达了,很多时候我们也没有大量采购年货的习俗了,过年的时候也都可以去超市随需要随买白礁慈济宫,方便了很多稷山天气预报,乐趣和喜庆也少了很多,有的时候我想“方便”是摧毁很多传统情感的利器。












这张照片有我自己的出镜

图片看完了,另附一些创作说明,没有兴趣的人可以略过,毕竟看图才是重点。
这次的拍摄尝试的是用反时尚的艺术语言来表达新颖的“时尚”概念。即有对时尚的反讽,也有对时尚艺术语言的探索,很多人看了会问怎么能在中国这么土的环境下拍呢?怎么能在面板上拍摄性感呢权欲诱惑?这违背常理呀?只能说这样的常理是被洗脑的固定化思维!
对于我来说就是要挑战时尚的常理,包括用不“时尚”的秋裤、毛裤、大葱、大蒜都拿来进行新的演绎。很多人还在以国外三十年前的就用剩的理念在思考时尚艺术陈小匀,其实都是追国外尾货的伪时尚啊!而真正的时尚艺术就是探索和创新遐想网络,而不是尾随。这些照片确实挑战了很多人对时尚的理解和和价值观。
时尚艺术是什么?并非只有大牌的时装、炫酷的造型、优雅的环境才可以扎伊迪。这些固然是经典的时尚表达,也是我很迷恋的艺术形式,但是我们除了向西方经典的时尚语言致敬陈衍宁,自己还应该作点什么,而不是傻傻的山寨和东施效颦。我思考的结果,情感才是时尚的真正基础沈亚军,对自己的情感的不理会也不会有真正的时尚。
是要成为一个探索者,还是一个山寨者?这是需要深深思考的问题
一切美之创造,沁源秧歌皆须付出常人难以企及之努力彭三顺!