亳州市双沟镇传说故事（六） [温健|传说]-书香文学社
亳州市双沟镇传说故事（六）
十里荷花出陈抟，对弈五步赢华山
文/温 健 编辑/凤鸣于竹
在亳州城自南门口向南十里，风光旑旎的宋汤河西岸，有一个历史悠久的小村庄，名曰“陈庄”。在一千多年前，这里曾出了一位在中国历史上很有名气的道教先哲——陈抟，宋太宗赐号“希夷先生”。他是文化历史上具有传奇色彩的人物。
传说，在很久以前。陈庄有一对勤劳恩爱的中年夫妻。男的叫陈琼，因家邻宋汤河，平日常以打鱼为生。夫妻二人经常摆着小船在城南沿宋汤河至十河、双沟、淝河一带水域，或去城北进入涡河一带水域打鱼，并将所打鱼虾就近在沿线集市上变卖。打鱼虽然辛苦点，但日子过的还算是殷实幸福的。唯一不如意之处，就是已过不惑之年而膝下尚无一男半女，少了些人间的天伦之乐。
话说这一年夏天，亳州大地多日无雨，眼看田里的禾苗就要因干旱而枯死了。当地老百姓们内心很是焦急无助，纷纷向老天爷祈祷，渴盼着降一场救命的喜雨。也不知是何缘故，每年只有少许水草生长的宋汤河水中，这一年自城南十多里，河道中突然冒出了一河翠绿的碧荷。并盛开出满河硕大的荷花来，有红色的、粉色的、白色的……煞是美丽壮观！引得当地百姓纷纷议论猜测，难到会有什么贵人出现吗?
话说有一天夜晚，夫妻俩人又如往常一样，带上火把摆着小木船去宋汤河中，在荷田深处张网捕鱼。说来也甚是蹊跷，这晚俩人忙活了一夜，连个小鱼小虾也未捕到。眼看天至黎明就要空手而归，这时河面上却起了大雾，浓浓的雾气弥漫着河面及岸上的田野。能见度霎时变的很低。他们二人不死心又将撒鱼网收拾好之后，陈琼奋力向河心无荷的水面撒去。等撒鱼网缓缓沉入河底，渔家双手紧握网绳，开如慢慢向怀内回拉收网。忽然他感觉到网内有沉甸甸的东西还不时地乱动弹，不由的又来了精神头！生怕进网的大鱼脱网而逃。
等把撒网稳稳地拽上船舷，小心翼翼地将鱼网收拾散开来。正急着想看看捕了一条什么样的大鱼，忽然间展现在面前的景象，让夫妻二人吃惊不小斯蒂斯，这次网上来的并不是什么大鱼，却是一个硕大的肉团，肉团里面还在有规律的蠕动着。夫妻俩人很是惊奇！如获至宝般快速划船往回返，等到了陈庄渡口急忙收拾一下匆匆上了岸，乘着浓雾抱着大肉团回家急着一看究竟。
等到了家中，天色已经大亮了。夫妻二人仔细察看所捕之物。实乃一紫色肉团，肉团上隐约有鳞片状纹路分布其上，两侧还生有鱼鳍。二人心想，即然是在水中捕来之物，虽不知何鱼何物，但肯定是可以煮了充饥的美味。况且这一夜劳乏，腹内早己饥肠辘辘了。想到此处，男主人陈谅便欲取刀剖开此物，联想着清洗干净以后，清炖出锅时美食美味那香喷喷的感觉，开心极了。待他拿来菜刀刚把肉团剖开一个小口，活佛济公3天鹅梦忽见满屋紫光闪耀着笼罩在肉团周围，室外也顿时电闪雷鸣，狂风大作，随后暴雨倾盆而下。
稍后待紫光褪去， 夫妇二人正惊魂未定之时，忽见从肉团的切口处，钻出一个象银娃娃一样的大胖小子。婴儿也不哭闹，只是睁着眼睛，好似与夫妻二人对望着，两个小胳膊象藕节一样白白嫩嫩，并一边口吮着小手，一边小腿小脚连连在空中来回蹬个不停。二人一看此景，突然从惊讶的神情中，转为狂烈的欣喜！两人情不自禁的说：“我的老天爷呀！这不是上天怜悯我们，看我们人到中年尚无一男半女的，今天特意赐给我们一个可爱的孩子吗？”。于是，妇人急忙抱起那个孩子，小心翼翼地揽在怀中。此刻，那种喜悦的心情真是无法用语言去表达。大雨一直下了半个多时辰后才停，而后天空中绽放出一个巨大的七色彩虹，在雨后洁净蔚蓝的天空上好久之后才慢慢褪去。
这就是在宋汤河流域双沟、十河、淝河一带，流传较广的“十里荷花出陈抟”天降甘霖、门纳祥瑞，陈抟出世的美丽传说故事。陈抟也是后来被人们传说为，各路神仙的老师，前知八百年后知一千年的陈抟老祖。是对“儒、道、佛、文、武、天、地、神、人”无所不知的一位传奇神人。
传说，陈抟幼时父母也常带上他，北上去涡河内打鱼。其母没有奶水为其哺乳，而巧合的是，涡河岸上曾居一青衣婆婆，常以丰足奶水喂养陈抟，喂饱之后便逗其玩耍。一直到五六岁方止，一天青衣婆婆喂饱他之后，便对他说：“你长大后要清心寡欲，淡泊名利。不要陷入是非之地，依你的聪明才智肯定会比别人都要强”。说完这些话上杉绘梨衣，青衣婆婆便从此在涡河岸边消声匿迹，也不知去何处隐居了。人们都说这青衣婆婆是位上天派来的女神仙，特意点化并传授其仙法的。故陈抟自幼聪慧过人。少年便阅读经史，精于诗礼书数以及方药。成人后更加出落的器宇轩昂，神彩飘逸若仙人。后来他也曾想在仕途上谋取些功名，但未被录取博斯曼法案，之后遂以遍游山水为乐。
据“宋史.列传第二百一十六《隐逸上》所载”，“陈抟，字图南，亳州真源人（今十八里镇）”始四五岁农夫三国，戏涡”。
陈抟（871年——989年）号“扶摇子”，宋太宗赐号“希夷先生”。（“希”指视而不见，“夷”指听而不闻）。
他是一位道门高隐和学术大师，继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想，道教修炼方术和儒家修养，佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响。后人称其为“陈转老祖”、“睡仙”、“希夷祖师 ”等。先隐于武当山九室岩，后移华山云台观，多著述。陈抟是神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师。相传紫微斗数及无极图说皆为“陈抟之作”。
他“睡功”是以老子的“捐情去欲，静笃归根”思想作为理论出发点和核心，推动了道教内丹术的发展。传说“赵匡胤杯酒释兵权”，宋太宗征讨河东的主意都是他出的。他曾多次推辞入仕为官的诏书，世人谓其：不徒为高隐，而实多学多能；不徒为书生，而固有雄才大略，真人中之龙耶。相传洛阳龙门石窟上的石刻对联，以及太湖大学堂悬挂的内容为“开张天岸鸟，奇逸人中龙”对联，皆为陈抟老祖书法墨迹。
小时侯在民间就常听老人流传:“彭祖年高八百岁，陈抟一觉一千年”。他老人家睡醒了一问“我那个老朋友彭祖呢?”“己经死掉了”“短命鬼，才活到八百岁就死了”（流传这种说法，也可能因旧历每60天为一年纪年法而计算）后来也有人讲陈抟老祖，生于北宋太宗端拱二年十月十五日，于989年化形（卒）于华山莲花峰下张超谷中，享年118岁。所以他一生与莲花及华山是有不解之缘的。
其实，希夷先生生于乱离时代秭归天气预报，在他少年或壮年时期，何尝无用世之心，只是他看破红尘最终高隐华山，以待其时，以待其人而已。我们且看他一首名诗便可知究竟了：
归隐辞
十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。
愁看剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。
携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。
从这首七言律诗中，很明显地表露出希夷先生当年的感慨和想法。“愁看剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人”是画龙点晴之笔。因为他生在唐末五代乱世之中，几十年间这个称王，那个称帝，都是乱七八糟一无是处，也都是昙花一现罢了。每个人都是在忙忙乱乱中，扰乱苍生几十年或十多年就完了劝世贤言。所以他才有“愁看剑戟扶危主”的看法。同时又感慨生活在乱世中的社会人士，不知忧患不知死活，在醉生梦死歌舞升平中。过着假象的太平生活。因此便发出“闷听笙歌醉聒人”的叹息。正因此刘小薇，他必须有自己的处世与生存之道，“携取旧书归旧隐”，高卧华山去了。
正如唐末另一位道士的诗中所云： “为买丹砂下白云，鹿裘又惹九衔尘。不如将耳入山去，万是千非愁煞人”。他们所遭境遇及痛苦基本上一样的，为世道而忧悲，在无奈中只有如老子一样，走那“我愚人之心也哉！沌沌兮俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察北京工美集团，我独闷闷，澹兮其苦海，口兮若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙”。看来虽然高不可攀，其实正是悲天悯人，在无可奈何中，权作旷达而已吧。
陈抟老祖华山高隐，修法研道之余。闲暇时就骑着毛驴在山间游晃，或观山花烂漫听山泉叮咚，或临潭观鱼听百鸟争鸣，日子过得赛过神仙。这一日他正坐在毛驴背上向山下走去，忽见山道上转角处走来一挑筐老头，扁担两端所挑的竹筐中，各坐着一个光屁股小孩韦世乐。老祖定晴一看。高兴地从驴背上跌下来说：从此天下太平指日可待矣！原来陈抟老祖的灵目看到的筐中情景，可不仅仅是两个平凡的小孩。在他眼里分明是两条盘着的龙身，乃真龙天子，是宋太祖赵匡胤与宋太宗赵匡义出世了。那么天下太平的日子岂不是指日可待？
再说赵匡胤哥俩生在唐末衰世，战乱频发，家境贫寒之窘境就不用再说了。父母在战乱中艰难地疲于生计。那有闲暇过问他俩的成长。哥俩长大后也逐渐的染上了赌博恶习，整日混迹于赌场，赢了银两就去呼朋唤友地胡吃海喝，输了钱欠了别人的赌债，人家若来讨要，就是一番打斗了之。兄弟二人身材都生得人高马大的，自幼又习了不少的武艺，在那个时代背景下也造就了二人争强斗狠的性格。话说这一年，赵匡胤在河南境地又因与人争斗打死了人，这出了人命官司在家就不好混了，官府是要登门找麻烦滴，于是他便西出潼关向西漂泊逃难而去。陈抟老祖掐指一算赵匡胤这一日要奔华山避难（出逃）而来，于是便化作一卖桃老者，肩挑两筐华山鲜桃（谐音：华山先逃），向华山脚下走去。
这时昼夜奔袭逃难的赵匡胤来到华山境地，正是饥渴难忍，见到有一卖桃之人，于是便说买些桃吃，并声称吃过桃后再付桃钱。陈抟老祖点头含笑放下桃筐，看着赵匡胤狼吞虎咽的把两筐桃子吃个精光。谁知他吃完后用袖口一揩嘴角上的桃汁，望着老者嘿嘿一笑，一不说走，二不提给钱之事。索性将身子向身后石头上一躺，头枕盘龙大棍呼呼大睡起来，约会睡神直奔“梦州”而去。梦呓中还不时将臭脚丫子伸到老祖的怀中，老祖也不搭理他。直到日头西沉赵匡胤方从睡梦中醒来，揉一揉睡眼，看到身边的老头还坐在原地，方记得吃罢的桃钱还未给人家呢建邦枫景。
这时老祖开口说话了：“我这桃子你也吃光了，觉你也睡醒了，桃钱也该付了吧”。赵匡胤双目一瞪自问自答道：“你的桃子需多少银两?一文钱可中?”，老祖笑笑回答道：“一文也行”话毕老祖把手一伸，“拿钱来吧！付了钱我好回家呢”。赵匡胤在自己浑身上下摸了个遍，还真没找到分文银两。看着老者伸过来的手，赵匡胤一时竟羞愧难当地憋出了一个大红脸。这时老祖心想，看来还真是一文钱难倒英雄汉呀！据讲：“一分钱难倒英雄汉”这句俚语的出处就源于这里，是啊！皇上老子落魄未得帝之时，也有被“一分钱”难倒的时候。何况我们这些平头老白姓了。
看到赵匡胤此时这窘境，于是老祖说：“这样吧！没有钱可以！但你要陪我下一棋，如果你赢了，这两筐桃钱我就不要了广东四小虎。”平时擅赌好赌，啫赌如命的赵匡胤一听可乐坏了。心想下棋赌输赢可是我经常拿来吃饭的买卖。赌就赌呗！反正我也是没钱还你。第一棋赵匡胤轻松赢了陈抟老祖，算是还清了两筐桃钱，其内心也很是得意忘形。这时老祖起身拂袖欲走。此刻平日争强好胜的赵匡胤桃足觉美后，一赌为快的兴致大起，他拽着老祖的扁担说：“先生可敢给我再对一局，这次我如果输了，这根盘龙棍你尽管拿去，但是你要是输了，可敢把你家桃园中的桃树给我？”老祖说：“行啊！咱可要一言为定啊！”于是二人又对弈起来。这次没走上几步他便输了，老祖二话不说，扛起他的盘龙棍就向山上跑去。
赵匡胤一看自己唯一的一件贴身兵器，可就这点家当了，眼看就这点值钱的毛，也被卖桃的老头给赢去了，一时真是洋鬼子看戏——傻脸啦！当他回过神来的时侯，老头已行至半山腰了，于是他撒开大腿，拼着命地向山上追去。边跑边喊：“老头别跑，你别跑啊！有种你给我再下一棋”。陈抟老祖来到了山上平日的“下棋亭”旁便停了下来。这是徒儿清风、明月平时陪他下棋的地方。他坐在石墩子上大宋神医，微笑着看着一边奔跑一边嗷嗷叫喊着的赵匡胤。心里早有了自己的小九九。
赵匡胤气喘吁吁地奔到亭前，看到已经摆好的彩棋，便说，我还要与你再赌一局。老祖说，你身上已无物可下注了，这次你还能下什么赌注呢。赵匡胤灵机一动，顺势抬手一指，这次你若再赢了我，这“华山”就归你行了吧！他心想反正这华山又不是我的，以此作赌注，就为扳回在山下一局败输盘龙棍的面子。谁知眼前这老头又说：这空口无凭的不稳当，要写个文约字据为证，我才能与你下此局。赵匡胤心想这个老头真是想着法逗我玩呢，写就写。写好之后老祖又让赵匡胤按上了指黛青塔娜印，才肯与其郑重开局。有诗为证：
五步定华山
匡胤起手先上仕，那边老者就出车。
红棋又走当头炮，老者出马把卒保。
匡胤使个转脚马，黑棋便用将来追。
你上卒来我飞象，红家吃马黑吞车。
这就是陈抟老祖与宋太祖赵匡胤，华山之上下彩棋，一马定华山的精彩棋局。胜局己定，只见陈抟老祖仰天哈哈大笑着说：“华山自此乃我道家道场了”，赵匡胤一听就耍赖说：“山是道家山，树是皇家树”。老祖一听此言，急忙跪拜说：“谢主隆恩”。赵匡胤正为一句戏言，一头雾水之时，老祖起身说道：你乃九五至尊之躯，他日这天下江山非你赵家莫属，说完将文约扬手一甩随风飘去，刚好贴在了对面的山腰石壁之上。之后扬长而去。据讲著名的华山风景区，现在的下棋亭，猴字观文约等相关景点，就是二人那会留下来的。
因为他对赵宋的创业立国心存好感，所以赵氏兄弟都很尊敬他。当弟弟赵匡义继哥哥之后僵尸蛇王，当上了皇帝即宋太宗，还特别召见过他，在《神仙传》上记载。宋太宗还特别派人送几位宫女侍候她诺言来之不易，结果他作了一首诗，把宫女全数退回：
冰肌为骨玉为腮，多谢君王送到来。
处士不生巫峡梦，空劳云雨下阳台遵化二中。
这个故事和诗也记在唐末处土诗人魏野的帐上。唐人诗作中也收录魏野的著作。也许道家仍然好名，又把他栽在陈抟身上，未免有锦上添花，画蛇添足的嫌疑。
在武术界中，相传陈抟老祖开创了心意六合八法拳，距今已逾千年。该拳内涵丰富，功法独特。以心中意念为指导，快慢相间，松紧相随，堪称中国内家拳的始祖。作为具有悠久历史的武术之乡——亳州市，至今仍有很多习武之人习练着心意六合八法拳，用以强身健体和延续绽放着陈抟老祖亲手培植的这一武学之花。
他的一生在学术与文学创作方面，可谓成果极丰，为后人留下了很多不朽与宝贵的精神财富。影响较深远的作品有：《先天图》、《太极图》、《无极图》、《易龙图序》、《正易心法》；养生类有：《指玄篇》八十一章，言导引及还丹之事的《赤松子八戒录》《入室还丹诗》《阴真君还丹歌注》；五行相法有：《人伦风签》等；诗文类有《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》等。一生多著诗词达600多首。
悠悠涡河水，哺育代代人。三朝古都地，仙乡耀星辰。自成汤定都于亳，在历史长河中，有着三千多年的文化积淀，使得这片古老神秘的土地全员整人中，文化底韵无比的厚重。孕育出老子、庄子、李坤、三曹父子、神医华佗、希夷先生等在中国历史上很有影响力的人物。他们的成就与传说故事，如一块块丰碑永远隽刻在家乡人民的心中，代代相传，永不磨灭！
【作者简介】温健，网名人海观潮。业余爱好常喜爱在文字丛林中穿行涂鸦，在文字的海洋中嬉戏，虽水性欠佳，因爱戏水，总想在寂空时下水扑腾几下，只为欣赏泛起些许浪花时，那瞬间的美丽与愉悦！曾于2015年在北京图书出版社出版处女作现代诗歌集《粉缘》一书。近年时有诗歌、散文在省内外报刊杂志及《书香亳州》、《E网诗情》、《莲心栖息地》等网络平台发表。小诗观：“静心做一个耕者，只为静享劳作之趣！静享田园风光的恬静之美！”
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