人们常挂在嘴边的仍是基本功有多扎实异世帝尊，而不是说多有想法和创造力-流向设计工作室盛传商务平台
韩世雅 艺术当随时代假鳕鱼，确切地说是引领时代。工业革命之后100多年来古牧吧，但凡进入现代文明社会的人类艺术早就超越了基于视觉再现和手工技巧的唯美写实和传统手工制作，因为这些以体力为基础的工作早就被照相机、摄像机等现代工业及数字技术所承担和分解（更不用说21世纪以来计算机及图像编辑、建模软件乃至3D打印机、VR等网络数字技术的普及），而将人类的思维观念和思想智慧更为彻底和纯粹地置于艺术创造的核心王紫凝。从世界范围来看绝妃池中物，但凡一个已进入人类现代文明的社会只有极少数做专项研究或有特殊兴趣的人在从事写实绘画或雕塑等100多年前的艺术，即使是当代的具象也不是原本意义上传统的写实乃至唯美写实（例如以具象手法承载思想理念回应现实社会问题或介入社会），以古人的那套笔墨程式不断复制私室案头把玩孤芳自赏的传统花鸟画山水画凭着点越说越悬神乎其神的笔墨就人格心性一大堆要天下第一装神作圣沉浸在南张北齐当今八大石涛的精英梦里要坐头把交椅还要颇感寂寥更是莫名其妙；反观国内从艺术院校到艺术各行业，从艺术圈到大众烧火油吧 ，时至今日畅晨，在评价艺术时人们常挂在嘴边的仍是基本功有多扎实，而不是说多有想法和创造力，大部分人能够接受的艺术形式仍然停留在唯美的写实油画雕塑或陈陈相因的传统花鸟画山水画等人类工业文明之前，包括不少艺术学院的教学。不是说这片土地有多特殊，这仅仅说明了这片土地上的人们在精神层面绝大多数至今仍未进入现代文明社会丁维民博客，人们由衷地赞赏着所谓基本功有多扎实的漂亮牲口活计，而牲口们则干得更加不亦乐乎仙有洞天，精神上停留于农耕时代嘛，当然需要牲口，喂点草料套上枷锁，皮鞭一挥高亢地“驾”一声，牲口急速奔跑……
套牲口,69×69cm绝代侠医,宣纸水墨, 刘向华,2015
Harness the beast,Liu xianghua,69×69cm,ink on rice paper消失的女人, 2015